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domingo, 8 de enero de 2012

Katari, Pontiac Senderos de Esperanza

Katari, Pontiac
Senderos de Esperanza


Pontiac in a famous council on April 27, 1763,  by Alfred Bobbet 
La resistencia   a lo largo del tiempo  ha sido un tema de amplio estudio , puesto  que desde la  colonización europea el sistema existente en la américa precolombina chocó con los paradigmas de sistema occidental. No solo la resistencia  sino el sentir de los pobladores se dejó sentir con las rebeliones,  ya desde las más tempranas  a las más tardías, coincidían en algo “lo hostil que era es sistema colonial, pero hay causas que poco a poco hacían que  estallen  y los proyectos de emancipación se cumplan

Pues bien es el caso de la Rebelión de Tupac Katari en 1781 y asi mismo  la rebelión Pontiac de 1763 ambos son claros proyectos de emancipación. Ambos casos obedecen a demandas  legitimas. Pues en  los dos casos las demandas eran justas  y fueron  reprimidas por el sistema colonial. La rebelión de 1781 protagonizada por Katari  surgió a raíz de la aplicación de la nuevas reformas borbónicas[1] en el alto Perú ( Ophelan, Del Valle, Valencia vega) Pero en tres las causa mas importantes esta el  abuso del sistema colonial, en el sentido de que todo el  peso del sistema recaía en los indios, pues estos debían pagar tributo ya sea en especie, moneda o finalmente en la mita   esto cada dia   se tornaba mas trágico pues muchos morían al asistir a esta, además ayllus libres eran desplazados de su lugar  de residencia por hacendados, no se respetaban las leyes nuevas propugnadas por las Casas. Pues esto repercutía  en el pensar y sentir de los indios que no eran indiferentes a lo que ocurria y resurgia en ellos la nostalgia del pasado. Es asi que se fue  iniciando un proyecto de rebelión y guerra, en las confesiones de Bartolina  se ve claramente  cuando ella dice haber participado en el proyecto ya desde hace diez años antes junto a Katari.Es decir la rebelión no fue a causa inmediata de las reformas borbónica ,sino se podira decir que eso fue la gota  que derramo el vaso , la rebelión fue en contra de todo el sistema colonial y fue un verdadero proyecto de guerra organizado diez años antes(Thomson, Quispe, Ari)
“ Los proyectos  anticoloniales del siglo XVII desafiaban explícitamente y conscientemente los fundamentos del orden político colonial: la soberanía española y la subordinación política de los indios” (Thomson p.174) 

El plano muestra a la ciudad de La Paz rodeada de indígenas que lideraba Túpac Katari en 1781
Al Igual que Pontiac, Katari había hecho su proyecto. Pontiac jefe Ottawa tenia un proyecto,algunos nativos de Detroit informaron en 1761 a los ingleses de los planes de los seneca.William Johnson mantuvo una importante reunión con los nativos de Detroit en septiembre de 1761, gracias a lo cual consiguió mantener una inestable paz. Pese a ello los cinturones de guerra siguieron recorriendo la región. La violencia estalló finalmente a principios de 1763, tras saber que Francia acababa de ceder el paysd’enhaut a los ingleses. En 1761  se exhortó a los delawares, los shawnes, lo otawas, lo hurones, lo chipewas, y los Potawatomis para que se unieran a la lucha contra la colonia  es asi que  bajo el mando de jefe Otawa Pontiac todas la s tribus se unieron  y acordaron expulsar  a los ingleses.
En 1763 logro apoderarse  de la totalidad de los fuertes mas importantes  Salvo Pitsburg y Detroit , se sitio ambas, los indio carecían de artillería pero se dice que gracias a la aprendido con los franceses tras el abandono de sus seguidores . Pontiac, se vio  obligado a marcharse  hacia saint Louis donde fue asesinado (Wissler 1993, 119-120)
Katari al igual que Pontiac Unifico a varios ayllus los de larecaja, los de pacajes , los de Achocalla y muchos otros que se encuentran  retratados en los diarios de Segurola ,Borda,Tadeo Diez de Medina hizo que todos se unieran bajo un ideal común el de destruir La Paz  que era el bastión del poder colonial. Es asi que se emprende el cerco de La paz los dos cercos dejaron  diezmada a la población desafiaron abiertamente el poder de España incluso dieron rienda para la posterior independencia criolla ya que en  los indios según Thomson “había la idea de gobernarse a si mismos” cosa que se ve plasmada en el pensamiento de Bartolina Sisa
“Cuando este exterminada la Raza blanca, vendrá un tiempo donde solo reinasen los indios”[2]
La rebelión Pontiac también contribuyo en la independencia de Los Estados Unidos:
Los efectos de la Guerra de Pontiac se hicieron notar durante mucho tiempo. Debido a que el Decreto reconoció algunos derechos a los indígenas sobre las tierras que ocupaban pasó a ser conocida como la Carta de Derecho de los Indios (Indian Bill of Rights en inglés).A los colonos ingleses y los especuladores de tierras, sin embargo, el Decreto les pareció la denegación de poder ocupar las tierras que habían conquistado a los franceses. El resentimiento que esto provocó minó entre los colonos hacia el Imperio, determinó el levantamiento que llevó a la Revolución Americana. (Sellers, May y McMille 1992)
Para la tristeza de las naciones[3] indígenas estas guerras  fueron sofocadas por dos ruines figuras  en el caso Pontiac Jeffrey Amherst, quien reformo la política de diplomacia con los indios[4] “No hay que tratarlos como aliados sino conseguir que sean nuestros esclavos y para Katari Diez de Medina quien consideraba a los indio neófitos barbaros “Adictos a los Robos  a la Embriaguez, a la mentira, a los incestos” . Amherst con su política de represión  que fue una de las primera guerras biológica ya que diezmo al ejercito indio mandándoles frazadas infectadas de viruela y Tadeo Diez de median que ajusticio  de cruel manera a Katari para que sirviese de ejemplo para los demás indios, para que no se sublevasen mas y la cruel manera con que termino con Bartolina sisa generala de la rebelión haciéndola parear en vergüenza. Ambas rebeliones fueron sofocadas. Pero sus figuras son recordadas, pues aún siguen siendo senderos de esperanza, esperando nuevas luchas y victorias, tomando su ejemplo surgieron movilizaciones más posteriores que abogaron los derechos de las naciones indígenas  ellos aún perviven en la memoria son senderos abiertos, son senderos de esperanza donde aun falta mucho recorrido para lograr la igualdad y el buen vivir de las naciones, sendero abiertos  donde hay la esperanza de un mundo mejor e incluyente.  

Bibliografía –Caso Pontiac

Marienstras, Élise. La Resistencia India en los Estados Unidos del siglo xvi al siglo xx. Traducido por Uxoa Doyhambure y Barahona Oscar. Mexico D.F.: Siglo XXI, 1982.
Sellers, Charles, Henry May, y Neil McMille. Sinopsis de la Historia de los estados Unidos. Segunda. Traducido por Alberto Schtirbu. Buenos Aires: Fraterna, 1992.
Wissler, Clark. Los Indios de Los Estados Unidos de América. Traducido por Andrés Pirk. Barcelona: Paidós, 1993.


 Bibliografía-Caso Katari
Ari Marina. “Bartolina Sisa La Generala Aymara”. Ed Aymara. La Paz 2003
Del Valle ,Siles Maria Eugenia
“Testimonios del Cerco de la Paz El campo contra la ciudad 1781” Empresa editora Khana Cruz Biblioteca Ultima Hora
 “HISTORIA DE LA REBELION DE TUPAC CATARI 1781-1782”     Editorial Don Bosco 1990, La Paz Bolivia
Diez de Medina, Tadeo “Diario del alzamiento de indios conjurados contra la cuidad de la Paz. El cerco de La Paz 1781”.Banco Boliviano Americano.1994.


Ophelan, Scarlet              “Un siglo de rebeliones Anticoloniales Ed Bartolome de
                                            las Casas Lima 2000

Thomson, Sinclair.              “Cuando Solo reinasen Los Indios”.Ed Aruwiry

                                                  La Paz 2008


[1] Los principales cambios, fueron el impuesto a todos los productos sin excepción(antes de esta los indios y los productos de la tierra no pagaban impuestos) el aumento al impuesto del aguardiente a un 12% , el aumento de la alcabala, el uso de Tornaguias  que era un permiso especial para transitar con mercadería, el tributo ya no se recogería en especie sino en moneda.
[2] Frase expuesta en la segunda confesión de Bartolina sisa cuando le preguntan la causa de su adhesión al proyecto de Katari, Citado en Del Valle Siles
[3] Naciones porque tienen un proyecto de reconstrucción de su nación.
[4] Politica Francesa de formar alianzas con los indios mediante el intercambio de presentes y un trato mas estrecho con ellos.